140.- Hacerse ajeno a la conducta del mundo. (4,20)
Con este instrumento se comienza una nueva sección constituida del mismo modo que la anterior. Después de hacer un llamamiento a la renuncia, (20), para seguir a Cristo (21)…
141.- No preferir nada al amor de Cristo. (4,21)
En el instrumento 20 S. Benito daba una llamada a la renuncia al mundo y todo lo que lleva consigo su amor. En este instrumento ofrece la motivación de esta…
142.- No satisfacer su ira. (4,22)
Estamos en una serie de instrumentos que con los que S. Benito indica el modo de seguir a Jesús. Renunciado al mundo para estar dispuestos a no preferir nada a…
143.- No guardar resentimiento alguno. (4,23)
Hay diversidad de traducciones de este instrumento cuyo texto latino es “iracundie tempus non reservare” por no guardar ocasión de venganza. El resentimiento es uno de los vicios más reprobados…
144.-No tener dolo en el corazón. (4,25)
En la vida comunitaria que es el lugar donde se desarrolla el seguimiento de Cristo. Otra condición para no anteponer nada a Cristo, y poder alcanzar esta meta es no …
145.- No dar paz fingida.- (4,25)
El mismo enunciado de este instrumento nos está diciendo que hay varias clases de paz, puesto que se puede encontrar una paz fingida que procede de una falsa caridad.…
146.- No cejar en la caridad.- (4,26)
S. Benito presenta los instrumentos que nos ayudarán a vivir la vida comunitaria, como el lugar donde mostramos el amor a Cristo sobre todo otro amor. Por esto nos invita…
147.-No jurar por temor a hacerlo en falso. (4,27)
Jesús lo ha dicho”habéis oído que también se dijo a los antepasados, no jurarás, sino que cumplirás al Señor tus juramentos. Pues yo os digo, no juréis en modo alguno,…
148.-Decir la verdad con el corazón y los labios. (4,28)
El problema de la sinceridad y de la mentira ha gozado siempre de una importancia excepcional, como puede deducirse del amplio espacio que ha ocupado en los Padres, en los…
149.- Decir la verdad con el corazón y los labios. (4,28)
¿Qué falta moral supone la mentira? Los priscilianistas (Siglo V) Los flagelantes (XII al XVI) y también los protestantes en general, sostienen la legitimidad de la mentira, con la…